martes, 31 de agosto de 2010

El pueblo vasco difunde su lucha por el mundo

















30/08/10.- La Brigada Internacionalista Vasca Askapena visitó la República Bolivariana de Venezuela. Sus integrantes Alberto Aguirrebeña, Iñaki Etau, Irati Migeltorena, y Amai Arruti buscaban conocer directamente las características del proceso revolucionario que el pueblo venezolano está llevando a cabo.

Mucho se ha oído hablar del País Vasco. Algunos lo mencionan como grupos separatistas, otros como comunidad independiente, mientras que los más radicales los califican de terroristas. Para despejar esta incógnita se consultó a la brigada internacionalista, en su paso por Caracas.

CON NOMBRE PROPIO

Euskal Herria es el nombre real del País Vasco. Es una de las naciones sin estado de Europa. Está repartida administrativamente entre los territorios españoles y franceses. Su identidad nacional se basa en varios elementos singulares que los diferencia de las otras naciones. Estos elementos han perdurado a lo largo del tiempo. Uno de los más importantes es su idioma, el euskera, que es de los más antiguos de Europa y cuyos orígenes se remontan a tiempos inmemoriales. Además, tienen una cultura milenaria que ha logrado subsistir hasta nuestros días.

Esta nación ha sufrido durante siglos las ansias de colonización y asimilación por parte de los estados españoles y franceses. El pueblo vasco se ha enfrentado a esa ofensiva mediante diferentes luchas (armada, política, estudiantil, sindical). Las principales reivindicaciones del Movimiento de Liberación Nacional Vasco (MLNV) es el reconocimiento de su existencia como nación y el derecho a la libre determinación de su pueblo.

—¿Quiénes son ustedes?

—Somos una brigada de Askapena, es decir, una organización de Euskal Herria (País Vasco), un pueblo en lucha por su liberación nacional y social. En este sentido, somos una parte más de la lucha por conseguir la independencia y el socialismo para nuestro pueblo. Para poder construir una Euskal Herria realmente internacionalista, vemos completamente necesario dar pasos adelante en el socialismo y la soberanía política.

—¿Por qué se consideran un país?

—Porque somos un país que no tenemos nada que ver con las raíces latinas ni con otras lenguas de Europa.

En este sentido tenemos nuestra propia lengua: euskera.

Por otra parte, debemos decir que nos encontramos dentro de dos países, Francia y España, pero luchamos por nuestra independencia. Nuestro territorio es muy reducido y poblado, caracterizado por actividades industriales, pesqueras, comerciales e inustriales muy significativas.

—¿Por qué están aquí?

—Porque tenemos la intención de conocer directamente las características del proceso revolucionario que el pueblo venezolano está llevando a cabo, impulsado por el presidente Hugo Chávez Frías. Por otra parte, queremos transmitir la situación que padece Euskal Herria a diferentes organizaciones políticas, sociales y culturales para trabajar la solidaridad recíproca entre los pueblos.

—¿Por qué el pueblo vasco busca la independencia?

—Porque tenemos nuestra propia cultura, nuestro idioma que es el más antiguo del mundo. Aún no se sabe de dónde proviene, tenemos nuestras propias tradiciones, nuestro propio folklore, bailes, música, a pesar de que muchas nos las han impuesto los países europeos. Los grandes imperios siempre han querido dominarnos. El balance represivo de estos últimos 50 años se traduce en 465 personas asesinadas por el Estado, aproximadamente 50 mil personas detenidas por motivos políticos (casi 2% de la población), 10 mil torturados, 7 mil personas encarceladas por las mismas razones y alrededor de 2 mil 500 exiliados. En este último año la represión no ha cesado, es más, el pueblo vasco está padeciendo un recrudecimiento brutal de la opresión. Por eso apoyamos este proceso socialista.

—¿Por qué apoyan la construcción del socialismo?

—Porque no queremos que haya una clase que trate de controlar o dominar a otra. Nosotros como movimiento apoyamos el socialismo porque creemos en la igualdad de condiciones, en un camino donde seamos un solo pueblo luchando por una sola idea, que nos unamos para trabajar por nuestro pueblo y esto no se va a lograr pensando en capitalismo; tenemos que pensar en un presente y futuro mejor sin individualismo y esto se logra con el socialismo. Es una forma de vida muy justa para la mayoría de las personas, el capitalismo es devastador para la humanidad, ya que sólo beneficia a un grupo pudiente; es decir, a los que poseen más dinero, explotando de esta manera a los más desprotegidos.

—¿Cuáles son los avances en la búsqueda de independencia?

—Uno de los principales avances ha sidoel hecho de que en algunas zonas se haya reconocido nuestra lengua y nuestra cultura. Sin embargo, el pueblo vasco aún sigue siendo reprimido y la lucha por nuestras demandas continúa. Contamos para ello con la ayuda que puedan proporcionarnos las distintas organizaciones mundiales y, por supuesto, la ayuda que puedan proporcionarnos los países hermanos y por sobre todas las cosas, el Gobierno Bolivariano de la República de Venezuela.

—¿Cómo ven la Revolución?

—En cuanto a educación y salud se han dado avances agigantados. Por ejemplo, la Unesco declaró a Venezuela territorio libre de analfabetismo, mientras que en gran parte de los países europeos no se ve esta realidad. Este derecho universal debería respetarse e impulsarse en todo el mundo.

Finalmente, en su lengua los brigadistas enviaron un fraterno saludo de despedida al pueblo venezolano: “Hamaika herri, borroka bakarra” que traducido del euskera quiere decir: “muchos pueblos, una misma lucha”.

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Euskal Herria, en euskera, la tierra de su pueblo

> Significado: El término Euskal se traduce como relativo al euskera y Herria tiene el significado de pueblo, población, país, patria, por lo tanto Euskal Herria se puede traducir como la tierra de los vascos, el país vasco, el pueblo vasco o país de los vascos.

> Basamento legal: como expresión de su nacionalidad y para acceder a su autogobierno, se constituye en Comunidad Autónoma dentro del Estado español bajo la denominación de euskadi o país vasco, de acuerdo con la Constitución que es su norma institucional básica.

> Origen: diversas hipótesis señalan que ya en la prehistoria los vascos, o diferentes tribus que hablaban lenguas muy similares y emparentadas con el actual euskera, ya habitaban las tierras que hoy componen Euskal Herria.

> Idioma: el pueblo vasco tiene su propio idioma, el euskera, aparte del español y el francés. También se encuentran de manera mucho más minoritaria el gascón y el romaní que han conservado algunos de los gitanos autóctonos.

> Superficie: el territorio ocupa 20 mil 664 kilómetros cuadrados.

> Población: posee una población de aproximadamente tres millones de personas. Dos millones 500 mil tienen ciudadanía española y el resto francesa.

> Principales ciudades: Bilbao, Vitoria, San Sebastián, Pamplona.

> Bailes típicos: dentro de los bailes típicos de la comunidad vasca se encuentran los bailes de romería o plaza, las danzas de espadas y las danzas de fin de fiesta.

> Efemérides: Fiestas de La Blanca de Vitoria, desde el 4 al 9 de agosto en la ciudad de Vitoria; Aberri Eguna, día de la patria vasca y Domingo de Resurrección.

> Educación: el sistema educativo está regulado mediante las leyes generales de los dos estados. Luego, en la parte española, cada comunidad autónoma tiene sus propias particularidades, mientras que en la francesa el sistema obedece a la legislación general de Francia. En todos ellos la escolarización es obligatoria hasta los 16 años.

FUENTE: Betzabeth Gutiérrez / Charles Marpa / Ciudad CCS www.ciudadccs.org.ve

Infografía. Franklin Lares

sábado, 28 de agosto de 2010

Camarógrafo estadounidense que filmó imágenes del 11/9 enfrenta extradición


28 de agosto 2010.-Un camarógrafo estadounidense que afirma que el 11 de septiembre fue una mentira, está enfrentado extradición desde Argentina hasta EEUU acusado de asesinato.

Kurt Sonnenfeld, un hombre al que se le suministró estatus provisional de refugiado hace siete años, es ahora requerido por el gobierno de EEUU por cargos de “asesinato”.

Él es el único camarógrafo que filmó imágenes cruciales del World Trade Center en Nueva York (Zona Cero) luego que las Torres Gemelas colapsaran.

Sonnenfeld, quien vive en Buenos Aires con su familia argentina, afirma que la filmación prueba que el 11 de septiembre fue una mentira. ÉL todavía tiene la filmación de 22 horas que las autoridades de EEUU quieren.

“Yo prometí entregar mi filmación a los grandes investigadores que son creíbles y ampliamente conocidos – investigadores que serán capaces de detectar anomalías que yo u otras personas sin educación científica no podemos captar. Con esto en mente, espero que hay muchas cosas que ellos pueden descubrir que desmiente la historia oficial actual de lo que ocurrió”, Sonnenfveld dijo al corresponsal de PressTV.

El afirma que teme por su vida si lo envían de regreso a EEUU para enfrentar un juicio.

La policía de Denver ha dicho que tiene evidencia que demuestra que él asesinó a su esposa en EEUU.

Activistas sociales que están haciendo campaña por Sonnenfeld para que le otorguen status de refugiado en Argentina, afirman que la policía de Denver esta mintiendo.

La familia Sonnenfeld dice que ellos han estado bajo vigilancia y que su teléfono ha sido intervenido.

Sonnenfeld afirma que su filmación prueba que altos funcionarios del gobierno estadounidense estaban en conocimiento de los ataques terroristas del 2001 antes de que ellos ocurrieran, y dice que él es víctima de un complot de EEUU para silenciar la teoría de conspiración del 11 de septiembre.


Press TV / Traducido al español por Ivanna Cardinale/ Ciudad Ccs

miércoles, 9 de junio de 2010

BOICOT A LOS PRODUCTOS TERRORISTAS

Los primeros dos o tres dígitos del código de barras de un producto indican el país que lo ha fabricado. Comprando los productos con un código de barras cuyos dígitos comiencen por los siguientes números, estarás ayudando a las economías terroristas y a los gobiernos terroristas a seguir matando gente inocente. Boicotea los productos cuyos códigos de barra comiencen con los siguientes dígitos:

729: Israel
00 - 09: USA
50: Reino Unido.

video-foro, la vida de Ernesto Che Guevara "como no lo habian visto"


El Nuevo Nuevo Circo y el Colectivo Kuntakinte
en el marco del segundo ciclo de "jueves de vídeo-foro"
presentan un documental sobre la vida de Ernesto Che Guevara "como no lo habían visto" en conmemoración al 82 aniversario de su nacimiento (14 de junio de 1928).
Contaremos con la ponencia de José Bonilla poeta, ex-combatiente y pensador revolucionario con quien estaremos compartiendo experiencias interesantes del Che Guevara.


El revolucionario esta lleno de grandes sentimientos de amor a la humanidad.
Ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biológica.
La principal herramienta de un combatiente es su moral!


La cita es para este jueves 10 de junio a las 6pm en el Núcleo de Desarrollo Endógeno Cultural Nuevo Nuevo Circo

martes, 1 de junio de 2010

Urgente concentraciones y actividades !!

EL FORO ITINERANTE DE PARTICIPACIÓN POPULAR

HACE UN LLAMADO AL PUEBLO VENEZOLANO, A LAS INSTITUCIONES Y TODAS LAS ORGANIZACIONES SOLIDARIAS CON EL PUEBLO DE PALESTINA Y CON CUALQUIER PUEBLO DEL MUNDO VICTIMA DE HORRENDOS CRIMENES COMO ESTE A ACOMPAÑARNOS EN LAS SIGUIENTES ACCIONES:

1.- CONCENTRACION FRENTE A LA CANCILLERÍA: MARTES 01 DE JUNIO/10:00 a.m. Frente a la Cancillería, esquina de Carmelitas /

2.- CONCENTRACION FRENTE A LA ONU: MIERCOLES 02 / 11:00 a.m. TORRE HP LOS PALOS GRANDES AL LADO DEL CENTRO PLAZA. /

3. FORO: PLATILLO PROTOCOLAR TEATRO TERESA CARREÑO / MIERCOLES 02 5:30 p.m.

¡ASISTAMOS NO SEAMOS TAMBIEN COMPLICES SILENCIOSOS DE ESTA MASACRE COMETIDA POR EL TERRORISTA DE ISRAEL!

Invita : FORO ITINERANTE DE PARTICIPACIÓN POPULAR
http://foroitinerantedeparticipacionpopular.blogspot.com


domingo, 30 de mayo de 2010

Vídeo-Foro AntiFascista



Con la presentación del documental:
"Carlos un año sin ti. un año contigo"

Jueves 3 de junio 2010
hora: 2 PM

Salón : QUIRI-QUIRI
Universidad Bolivariana de Venezuela


Dirección: Av. Leonardo Da Vinci. Los Chaguaramos en el Distrito Capital a 150 metros de la estación Metro Universitaria

jueves, 29 de abril de 2010

RACISMO en la TV Venezolana

Para los que dicen que en Venezuela no hay RACISMO ..... Vean estas joyitas de conductora Beatriz De Majo Y SUS PANELISTAS RACISTA!!!!

miércoles, 21 de abril de 2010

Colombia: Carta del profesor y sociologo Miguel Angel Beltran a la Universidad publica en general

Queridos y Queridas estudiantes, colegas y trabajadores de la Universidad Pedagógica y otras universidades públicas:

Escribía Quevedo en su famosa carta al poderoso conde de olivares que le había impuesto la censura:

“No he de callar
Por más que con el dedo
Tocando ya la boca o ya la frente
Silencio avises o amenaces miedo”.

Los verdugos de la palabra y la razón me han colocado tras estas rejas con la pretendida ilusión de que ellas impedirán expresar mi pensamiento crítico y quebrantar mi moral; quisiera decirles que no lo han logrado ni lo van a lograr. Nada –ni siquiera la amenaza de una condena ejemplar por no admitir el delito rebelión – hará cambiar mi compromiso con un pensamiento alternativo al pensamiento único que se nos quiere imponer – y que ubique en la lucha de las ideas el eje de la disputa por una Colombia mas soberana y más humana. Solo que si antes libraba esta batalla en las aulas de clase, en los recintos universitarios y en los foros públicos, hoy debo hacerlo desde este pabellón de alta seguridad donde pese a las deplorables condiciones de supervivencia. He hecho de él - al igual que millares de presos políticos más- otro espacio de resistencia y lucha por la libertad de pensamiento.

Y es que históricamente las ciencias sociales han sido blanco de los poderes de turno que han visto en su praxis discursiva una amenaza para sus mezquinos intereses políticos y sociales. En los años sesenta y setenta, centenares de intelectuales fueron perseguidos, encarcelados y forzados al exilio, cuando no asesinados por las dictaduras militares que se impusieron en Brasil, Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay y Bolivia. De esta forma pretendían los mandos castrenses cortar de tajo la investigación social comprometida y amordazar el pensamiento crítico, sin que las fronteras nacionales constituyeran un obstáculo para su tarea represiva como lo puso al descubierto la llamada “operación cóndor”.

Pero así como hubo pensadores que con sus posturas “neutrales” y su silencio terminaron por legitimar estas prácticas autoritarias hubo también pensadores que a contrapelo de este pensamiento hegemónico, no dejaron de proyectar su mirada crítica, sufriendo las consecuencias de un poder despótico que proscribió sus escritos, cerró sus centros de investigación y amenazo sus vidas.

Los nombres de Sergio Bagó, Gregorio Selser, Ruy Mauro Mariné, Rene Zavaleta Mercado y Eduardo Ruiz Contardo, entre otros muchos, hacen parte de esta legión de pensadores críticos que desafiaron abiertamente la censura impuesta por los militares y gracias a esta consecuencia con sus ideas críticas pudieron enriquecerse la Teoría Social Latinoamericana con sus aportes al estudio de la democracia, las clases sociales, el desarrollo, la cultura y el Estado.

En Centroamérica se hizo tristemente célebre el episodio sangriento que cobro la vida de varios intelectuales jesuitas, entre los que destacaban el filosofo Ignacio Ellacuría y el Psicólogo Martín Baró, asesinados en el mismo campus universitario, por escuadrones de la muerte amparados en el Estado, que los señalaban como ideólogos de la guerrilla salvadoreña.

Colombia no constituyó la excepción, pese a ufanarse de tener la democracia más estable del continente. Por estos mismos años el cofundador de la facultad de Sociología de la Universidad Nacional y su compañera sentimental y también socióloga, María Cristina Salazar, estuvieron privados de su libertad bajo el amparo del Estatuto de seguridad Nacional, promovido por el gobierno de de Julio Cesar Turbay Ayala, todo ello por su compromiso con una ciencia social, critica, propositiva y de cara a las necesidades del pueblo.

Pero mientras en aquellos países que padecieron las dictaduras militares, en los últimos lustros se abrieron importantes procesos de transformación política y social. En Colombia el Estado mantuvo vigente los principios fundamentales de la doctrina de la Seguridad nacional, actualizados bajo la política de la “Seguridad Democrática”, que criminaliza la oposición política y la protesta social; que equipara el delito de rebelión con el delito de opinión; que coloca a la población civil como blanco fundamental de la lucha contrainsurgente y que presenta a las víctimas de la represión oficial como guerrilleros muertos en combate.

No sorprende, entonces, que bajo este esquema represivo la persecución contra el pensamiento crítico se haya incrementado.

El sociólogo y periodista Alfredo Molano ha tenido que salir varias veces del país amenazado por la intolerancia del régimen y actualmente se le sigue un proceso por injuria y calumnia iniciado por la familia Araujo, fundamentando su denuncia en una columna periodística publicada por Molano en el Espectador.

Más recientemente los casos del profesor William Javier Díaz y el artista Luis Eduardo Sarmiento. La detención de este último además de criminalizar el trabajo artístico de un joven comprometido con las causas populares, constituye una clara represalia contra su padre, el intelectual Libardo Sarmiento, en un intento por acallar su voz crítica y su valiente mensaje democrático.

Fredy Julián Cortes, docente de la Facultad de Agronomía de la Universidad Nacional y con quien actualmente comparto prisión, fue presionado para que reconociera el delito de rebelión y de este modo, recibir los beneficios de un sistema penal acusatorio basado en una lógica de castigos y recompensas.

En algunos casos la represión no se ha limitado al simple encarcelamiento sino que se ha extremado hasta la aniquilación física de la persona. Es el caso del Sociólogo Alfredo Correa de Andreis, impulsor de la Asociación Colombiana de Sociología en la Costa Atlántica, quién fuera encarcelado y luego asesinado con la complicidad de los organismos del estado, tras demostrarse su inocencia. Una suerte similar sufrió el profesor Edgar Emiro Fajardo Sociólogo de la Universidad Cooperativa.

Bajo la retórica de la “amenaza terrorista”, quienes hemos asumido una postura crítica y nos hemos opuesto a la política guerrerista del Estado Colombiano se nos pretende estigmatizar y señalar como “ideólogos de la subversión”, esta es la razón fundamental por lo que me encuentro privado de la libertad y enfrentando un juicio por los delitos de rebelión” y “concierto para delinquir”.

Es por ello que deseo agradecer a los organizadores y organizadoras de esta jornada, así como todos los ponentes y asistentes por sus aportes a esta necesaria reflexión sobre el pensamiento crítico. Saludo este encuentro como respuesta valerosa a la amenaza que hoy se cierne sobre la libertad de pensamiento.

Quisiera antes de terminar y para conocimiento de todos los asistentes hacer una breve referencia a mi situación jurídica:

En la audiencia preparatoria celebrada hace dos meses, se incorporó como testigos en mi contra a víctimas del conflicto armado y social (desplazados y efectivos del ejército que han sufrido lesiones por la colocación de minas antipersonales), ninguno de los cuales tiene relación directa conmigo, pero que han sido reconocidos como testigos a favor de la fiscalía con el argumento que (cito textualmente) “ las víctimas de las FARC deben ser indemnizadas por aquellos académicos, dirigentes políticos y demás personas que son investigadas por supuestos nexos con la subversión”.

Esta situación revela un ataque más a la universidad pública, en el marco de un proceso de hostigamiento contra la universidad evidenciando en las detenciones arbitrarias, la intromisión de la fuerza pública en el campus universitario, el asesinato y desaparición de estudiantes, las amenazas a profesores críticos, la solicitud por parte de la fiscalía General de la Nación de los listados de estudiantes pertenecientes a universidades públicas de Bogotá y la proliferación de acusaciones por rebelión a miembros de la comunidad universitaria.

A lo que se suma la reciente propuesta del ejecutivo de vincular a mil estudiantes de Medellín como informantes de la fuerza pública, instrumentalizando para su interés guerrerista las necesidades económicas de esta importante franja social, pretendiendo convertir a Colombia en un país de delatores y avivando aún más el conflicto armado y social que el mismo presidente Álvaro Uribe Vélez pretende ocultar.

Por eso queridos amigos y amigas, aunque soy inocente de los cargos que se me imputan, no espero justicia de estos tribunales venales, porque esta palabra parece haber desaparecido en nuestro país. Mantengo sin embargo, firme mis ideas y convicciones y aunque en este momento los inquisidores del régimen controlen desde su panóptico todos mis movimientos y violen flagrantemente mis derechos fundamentales, encadenen mis pies y manos, jamás impedirán que mis palabras críticas atraviesen los blindados muros de este establecimiento, porque tengo la fuerza de los que creen en el respeto de la dignidad humana.

Quiero concluir esta intervención evocando las palabras de ese pensador crítico que fue Antonio Gramsci, a quién el Fascismo pretendió quebrar como revolucionario y trato de impedirle pensar durante décadas condenándolo a morir tras las rejas. En la carta a su madre decía el filosofo italiano estas palabras que ahora hago mías:
“Quiero que comprendan bien, incluso con el sentimiento, que yo soy un detenido político y seré un condenado político, que no tengo ni tendré nunca que avergonzarme de esta situación. Que, en el fondo, la detención y la condena las he querido yo mismo en cierto modo, porque nunca he querido abandonar mis opiniones, por las cuales estaría dispuesto a dar la vida,y no sólo a estar en la cárcel y que por eso mismo yo no puedo estar sino tranquilo y contento de mi mismo”.

Muchas gracias
MIGUEL ANGEL BELTRAN
PABELLON ALTA SEGURIDAD (segundo piso)
Cárcel “ La Picota”

domingo, 21 de marzo de 2010

26M-Caracas/Día del Derecho Universal de los pueblos a las Rebelión Armada


26 de Marzo se conmemora el Día del Derecho Universal de los pueblos a las Rebelión Armada, en homenaje al Comandante Manuel Marulanda Vélez, el legendario héroe guerrillero fallecido para desgracia y furia de las oligarquías de muerte natural un 26 de marzo hace hace dos años; y en reivindicación del Derecho de los pueblos a la rebelión armada
El Movimiento Continental Bolivariano (MCB) Capítulo Venezuela realizará un acto político-cultural en la Plaza Manuel Marulanda, Caracas, el 26 de Marzo a partir de las 4pm. El acto contará con la presencia de grupos de danza y música como Dame Pa'Matala.
CUÁNDO: Viernes 26 de marzo, a partir de las 4pm
DÓNDE: Plaza Manuel Marulanda, Sector La Cañada, 23 de Enero
MÁS INFORMACIÓN: www.abpnoticias.com.

miércoles, 10 de marzo de 2010

El Ciclo de Saberes Antiimperialistas se une a la conmemoración del Bicentenario

Los días 12, 17 y 24 de marzo


La Fundación Celarg, ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, como parte de las actividades organizadas en conmemoración del Bicentenario de la Independencia de Venezuela, ha organizado tres foros para el mes de marzo en el marco del Ciclo de Saberes Antiimperialistas.

Este es un espacio dirigido al debate y reflexión entre intelectuales y especialistas con las comunidades, movimientos sociales, trabajadoras y trabajadores, estudiantes en diversos campos culturales, sociales, económicos y políticos que aporten sus puntos de vistas para construir ciertas formas de lucha ideológicas en la integración Latinoamericana y Caribeña, tan importantes en la materialización de un socialismo en este siglo XXI. Estas actividades son de entrada libre.

Los foros programados para el mes de marzo son:

1.- Las exequias de la OEA.

Ponente: Carolus Wimmer

Lugar: Biblioteca Isacc J. Pardo

Fecha: 12 de marzo.

Hora: 6:30 p.m.

2.- De Consejos Comunales a Consejo Federal de Gobierno

Ponente: Frente de Abogados Bolivarianos

Lugar: Sala C

Fecha: 17 de marzo.

Hora: 6:30 p.m.

3.- El papel de la mujer venezolana en nuestros días

Conversatorio y recital

Ponente: Nora Castañeda, Yajaira Soler

Lugar: Sala de teatro 2

Fecha: 24 de marzo

Hora: 10:00 a.m.

En estos eventos se entregaran ejemplares de la revista Memorias y de la Colección de Autores Venezolanos. (Fin/Auraelena Salazar Valencia)